الكنيسة في مواجهة الدولة ؟

عزيزي راء...
كنا فد انتهينا على ما يبدو من مناقشة قضية أبو المطامير ، و أعترف لك بأنني لم اكن غاضبا كبقية المسلمين الذين أرادوا " الحصول " على السيدة حتى من قبل أن بتاكدوا أتها لم تجبر على الدخول في الاسلام، و المسيحيين الذين أرادوا استعادتها مهما كان الثمن و حتى لو كانت متحولة الى الاسلام عن اقتناع... اذ بدا لي الصراع حول سيدة بهذا العمر في تجاهل لرغباتها الشخصية أمرا يقول الكثير عن مجتمعنا و طبيعته... و لم انجح في الوصول الى الحقيقة الكاملة لأن كل جانب خرج بحكاية ما ، توافق موقفه....

الآن و بعد أن انقشع الدخان ، بدأت أرى أن قصة الجانب المسلم على ما يبدو كانت الصحيحة - الى حد ما - .... و كان اول من لفت نظري الى أن الكنيسة تصرفت بعصبية - و قال أنها فقدت اطرافا كثيرة من المتعاطفين معها - هو ايساندر في مدونة العروبي ، ثم قرأت مقالا في عدد يناير الحالي من مجلة وجهات نظر لطارق البشري بعنوان وفاء قسطنطين بين الدولة و الادارة الكنسية... و طارق البشري مستشار سابق و يصنف ضمن المفكرين " الاسلاميين الوسطيين" ، و لكن هذا ليس ما وضع أهمية خاصة لرأيه ( لان آراء الاسلاميين لم تتجاوز الغضب و التنديد ) بل لأنه من أهم من كتب عن الوطنية المصرية في فترتنا هذه في مؤلفه الهام ""الأقباط والمسلمون في إطار الجماعة الوطنية"

في مقاله الطويل الذي يشغل ست صفحات من الحجم الكبير ، و اذا تجاهلنا الأجزاء التي يقص فيها الحكاية ، فان أكثر ما لفت نظري هو قوله ان الكنيسة بدأت في التصرف باعتبارها مسؤولة عن شعبها في جميع المجالات و ان سلطتها فوق المواطنين الأقباط تتجاوز سلطة الدولة ذاتها ، فالدولة لا تستطيع توجيه الحديث الى مواطنيها المسيحيين الا من خلال وساطة السلطة الدينية...
بل و انه و هو الوطني غير العنصري أو المتطرف قال ما لاحظه ايساندر ان الكنيسة اذا استغلت ضعف الدولة للضغط عليها فانها تخسر قطاعات عربضة من المتعاطفين معها ، و "" ان ما يجمعنا هو الصالح الوطني باعتبار ارتباط المصير ، فان انفك هذا الجامع فلا جامع و ليس هذا في صالح أحد"

المقال طويل عموما ، و قد قمت بسكان له و وضعته أسفل المقال

و قبل ان انهي الموضوع ، لفت تشارلز في العروبي نظري الى مقال لصحفي قبطي هو جمال أسعد يتفق في الخطوط العامة مع مقال البشري....

اي أن المسلميين الوطنيين و العلمانيين المسحيين يلتقيان على موقف واحد من الكنيسة ؟؟؟

ما رايك ؟